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900cp彩票注册_900cp彩票登录开户_900cp彩票APP_900cp彩票:社会用电量增速释放信号:经济不存断崖下跌迹象

2019-05-19

本报讯 昨日,一场盛况空前的全国豫剧院团长工作交流会在郑州开幕。来自全国12个省市的124个院团,其中包括19个民营团的共计239名院团长代表汇聚一堂,共商豫剧发展大计。

由省委宣传部、省文化厅、省文联、中华豫剧文化促进会共同主办,河南豫剧院、河南省文化艺术研究院、河南省戏剧家协会共同承办此次“第二届中国豫剧院团长工作交流会”。“致敬经典、再谋发展”为主题的河南豫剧艺术成果展、“致敬经典、绽放青春——中国豫剧精彩折子戏展演”同时精彩亮相,中国戏剧家协会主席濮存昕,中国文艺评论家协会主席、著名文艺评论家仲呈祥,河南豫剧院院长李树建等进行主题授课。

郑报融媒记者 崔迎 文/图

“畅想新时代、共筑大豫剧”

豫剧是我国第一大地方戏剧种,经过长期的传播,流传甚广。目前,全国仍有163个豫剧专业艺术团体。河南是豫剧的发祥地,曾先后举办的四届中国豫剧节,吸引了新疆、四川、甘肃、陕西、山西、山东、河北、湖北、安徽、江苏、台湾等十几个省市区的豫剧院团积极参与。

此次会议以“畅想新时代、共筑大豫剧”为主题,旨在加强我省与其他兄弟省市区及基层各院团的文化合作与交流,研讨“国务院办公厅印发关于支持戏曲传承发展若干政策的通知”和“戏曲进校园”等公共文化系列政策的落实举措,进一步传承和保护豫剧艺术,共谋豫剧的大繁荣、大发展。

“致敬经典、再谋发展”

作为此次大会的重要组成部分,以“致敬经典、再谋发展”为主题的河南豫剧艺术成果展在河南省黄河迎宾馆迎宾礼堂展出。与此同时,举行“致敬经典、绽放青春——中国豫剧精彩折子戏展演”,此次演出没有豫剧名家登台,是豫剧青年人才培养成果的一次全方位汇报和展示,主要以河南豫剧院青年团为班底,汇聚了刘雯卉、吴素真、郑娟、张军涛、李多伟、朱旭光、吕军帅、杨历明、宋莹以及新疆建设兵团豫剧团的张培培等豫剧新秀,演出节目精彩纷呈,舞台阵容青春靓丽,展示了中国豫剧的青春魅力。

名家授课,“让豫剧唱响世界”

除了豫剧成果展、豫剧青年人才舞台艺术展演外,还专门邀请众多名家授课。全国政协教科文卫体委员会副主任王全书,中国戏剧家协会主席濮存昕,中国文艺评论家协会主席、著名文艺评论家仲呈祥,河南豫剧院院长李树建等分别以“为当代中华豫剧领军人物喝彩”“演戏、悟道、修身”“面对新时代的戏曲艺术”“学习贯彻党的十九大,让豫剧唱响世界”等为主题,给院团长们进行了主题授课。

巡查整治中介商铺门点

近日,二七区开展2017年度“感动二七”十大人物评选活动,旨在通过宣传典型人物的精神内涵和时代价值,树立一批自觉践行社会主义核心价值观的学习榜样,引导广大党员干部和市民群众学习他们的先进事迹和崇高精神,为打造“三个二七”、建设现代化国际化生态化新城区提供强大精神力量和丰润道德滋养。记者 景静 通讯员 郭佳星 文/图

康桥华城社区文化建设志愿服务“雷锋团队”

被誉为郑州市“社区教育样板间”

主要奖励

2012年3月,全市第一支“ 关心下一代 工作雷锋团队”

2012年,获评郑州市“市级文明社区”

2013年,康桥华城社区作为郑州市全国文明城市复审工作唯一一个社区迎检点,担负了志愿服务、未成年人教育迎检任务,获得中央文明委的好评

2014年,“康桥学堂”获评当年河南省“特别受百姓喜爱的终身学习活动”品牌

2015年2月,被授予“郑州市家庭教育实践基地”称号

2015年12月,荣获“河南省关心下一代工作先进集体”称号

2016年1月,荣获河南省“全省优秀志愿服务社区”称号

2016年2月,“全国最美志愿服务社区”

2017年11月,首批“全国社区教育联系点”,河南省唯一

康桥华城社区自2009年社区党支部成立起,根据居民群众的文化需求,逐步建立了以“十队一学堂”为组织形式的社区文化建设志愿服务“雷锋团队”。10支志愿服务队是:关心下一代、关爱农民工、邻里互助、文化宣传、小小志愿者、护佑家园、环境保护、文明交通、消防安全、党员义务理发维修等。一学堂是:康桥学堂。

雷锋团队由150余名老党员、老干部、老教师、老工人、老农民为主体组成,志愿服务的范围涉及社区工作、生活的方方面面,成了社区落实党政各项中心工作的群众队伍。他们提出了“共修上善之德、共建书香人家、共育龙族传人”的文化兴家园的社区教育目标,使社区的党建工作、精神文明建设工作、未成年人思想道德工作、社区教育工作、文化建设工作、群团工作、社会治理工作都取得了不俗的成绩。

8年来,累计开展各类志愿服务活动900余次,累计55000小时,受益人群累计10万人次。

雷锋团队开展志愿服务的事迹被中央电视台一套和十三套《朝闻天下》栏目同时报道,郑州市各媒体进行组团采访,康桥华城社区被誉为郑州市“社区教育样板间”,康桥志愿服务的经验和做法传播到全国25个省市自治区,产生了良好的社会效应。

方秀云

再苦再难从未向组织提过任何要求

主要荣誉

2010年,方秀云家庭被评为福华街街道和二七区红色家庭

2012年,方秀云被郑州市妇联评为“优秀母亲”

2013年,方秀云被郑州市妇联评为“优秀母亲”

2014年,方秀云被郑州市妇联评为“十佳母亲”

2014年,方秀云家庭被评为郑州市“最美家庭”标兵户

2014年,方秀云家庭被评为河南省“最美家庭”标兵户

2014年,方秀云家庭被中华全国妇女联合会评为“全国最美家庭”

2014年,方秀云家庭被中华全国妇女联合会评为“第九届全国五好文明家庭”

2017年,方秀云家庭被评为“首届全国文明家庭”

方秀云是著名民族英雄杨靖宇将军的儿媳。方秀云和丈夫马从云生有三男二女,她39岁时丈夫病逝。她含辛茹苦把5个孩子拉扯大,但再苦再难未向组织提过任何要求。5个孩子均为铁路系统的普通职工,全部是共产党员,在各自岗位上多次被评为优秀党员和先进工作者。

在抗日战争年代,杨靖宇将军牺牲的壮举在人民心中树起了一座不朽的精神丰碑;在和平年代,将军的后代以朴素的情怀继承将军遗志,用一颗踏实、宁静、火热的心灵,在祖国的每一个角落里,为祖国的进步和发展默默地奉献着自己的青春和智慧。“平凡中严格要求,平静中不落后,平常中有责任,平淡中懂知足”正是对这位平凡而伟大的母亲人格魅力的最好诠释。

方秀云的小儿子马继民于2005年接受了靖宇县的邀请,带着家人和郑州铁路局领导的支持和信任,来到了杨靖宇战斗和牺牲的地方吉林省靖宇县。

到靖宇县工作后,为了不给领导添麻烦,马继民就住在办公室。2006年,在县委、县政府的支持下,他策划组织了大型纪念活动“缅怀之旅”,邀请健在的东北抗联老战士和抗联英雄的后代重走抗联路,在全国引起了强烈反响。

马昕

主要奖励

“全国最美家庭”

“全国文明家庭”

“全国幸福家庭”

“全国书香之家”

2017年11月,获全国十佳“最美家乡人”荣誉称号。

2017年10月5日,中央电视台《新闻联播》对他的家庭先进事迹进行了重点报道,在社会上引起强烈反响

河南省首届“十大中原忠孝人物”

郑州市“十大孝星”

郑州市“十佳家长”

郑州市“孝老爱亲道德模范”

马昕入伍25年,因工作成绩突出,先后荣立1次二等功,6次三等功,39次受到军级以上单位表彰。

2008年6月,他从新疆边防部队交流到郑州工作后,及时将农村父母接到家中照顾,生活上体贴入微。按时为不识字的母亲分药,节假日带他们去景区游玩,并动员兄弟姐妹搬到同一个小区居住。带领全家39口人团结互助、开拓创新、共同发展。

马昕入伍后大部分工资贴补了父母亲邻、孤寡老人和失学儿童,累计达23万元。他多次带头组织公益活动,将因车祸致残的农村女孩冯莹莹接到医院康复治疗,3次发动亲朋好友为她爱心捐款74280元;热心参加小水滴志愿者“捐书助学”活动,结对帮扶二七区长江路社区残疾女孩徐文婷完成学业;与抗日民族英雄杨靖宇后代马继志一起参加第十一届樱桃节开幕式,结对樱桃沟爱心企业,共同为“温暖二七”做贡献。

作为河南省“最美家庭宣讲团”成员,马昕经常放弃休息时间,应邀到党政部门、企事业单位、街道社区和大中小学义务宣讲孝道文化,向社会广泛传递正能量,累计听众达50000余人次。

97岁仍坚持在一线义务坐诊看病

张效房

主要奖励

1978年,获全国科学大会优秀科研成果奖

1981年至1982年,荣获河南省政府重大科技成果三等奖、二等奖

1994年,获国家科委科技成果奖

1998年,主编的《眼科学》获省科技进步一等奖,《眼外伤学》获第十一届中国图书奖

1978年,被授予“全国先进工作者”荣誉称号

1991年,被国务院授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号

1997年,被授予“全国优秀科技工作者”称号

1998年,被省政府授予“科技功臣”荣誉称号

2005年,中美眼科学会“金苹果奖”的全国唯一获得者

2015年,被授予全国“最美医生”称号(全国仅10名医生);2016年3月,荣登“中国好人榜”

2017年11月,荣获第六届全国道德模范提名奖

张效房,男,回族,中共党员,1920年出生于河南开封。1945年毕业于国立河南大学医学院。

张效房是我国眼内异物研究的奠基人和眼外伤专业的学术带头人。从医60多年来,他在眼科事业有38项发明和改进。以他的名字命名的“眼内异物定位摘出法”,被公认为新中国成立以来我国对世界眼科学的两大贡献之一;他所引进、改进的小切口非乳化白内障手术,连续8年被“视觉第一中国行动”推广应用,并定为规范术式。

至今获国家和省部级科技成果奖13项,国家专利1项,出版专著22部,发表和宣读科技论文248篇,培养眼科硕士、博士后70余人。还在医院创办了英文查房制度,为我国乃至国际眼科事业做出了巨大贡献。

不过,最新预报显示,明后两天阴雨中,我市最低气温仍在3 -4 ,初步预计,在全市范围内出现降雪的可能性并不大。

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12月6日凌晨6时许,57506次列车(货车)运行至长荆铁路附属线长江埠区段时,司机张某在瞭望中发现:铁路沿线路基上,七零八落散落着数件白色袋装物,遂拨打报警电话。

(原标题:公园内游客偷摘柚子被制止 园方:这是观赏果树,不好吃,别摘)

(原标题:二七区推选 2017年度十大感动人物)

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(原标题:二七区城管局教居民科学“管理垃圾”)

“感动二七”十大人物评选活动开始 看看候选人都有谁

“新的机制将让名校、名师资源分布更加均衡,也将增强义务教育的连贯性。”七一中学校长惠新义介绍,不同于以往简单地校际间教师、教研等交流活动,学区内每所学校都承担了1到3个项目任务,包括学区内中小学衔接、质量监控、教学研究、学校特色等,让这些项目覆盖全学区,确保学区内学生、教师能共享优质教育资源。今后,学区联合教研、教师交流等将成为常态;学区内高质量教案、课件等将通过信息平台实现共享。

河南大禹文化产业集团董事长 王青山

2015年嵩山论坛之后,“世界文明看中国,中国文明看中原,中原文明看嵩山”广泛流传,而嵩山文明的内核是什么?目前还没有清晰明确的表达。有的说,嵩山文明主要是指道儒佛“三教荟萃”文化;有的说,嵩山文明主要是指“天地之中”文化;有的说,嵩山文明主要是指“河洛文化”,更有甚者说嵩山文明是指“少林文化”或者说是“少林功夫”等。

物种起源是先有树

然后有了人 才有生存的养分

树先有根

有根就有叶子的栖身

无根就没有勃勃生机 没有生长的魂

根是中华民族凝聚力的化身

有了根

叶才能凝聚成群

根默默地向下生长

用赤诚的血脉把脚下的泥土搂得紧紧

每个人都有根

盘踞在每个炎黄子孙内心

它高高向上

擎起儿女和后孙蓬勃向上

千百万年来

它是炎黄子孙的乳汁

——孙淑霞

大禹文化

是嵩山文化重要之“根”

五世同堂、大禹故里、禅宗祖庭、道教洞天、儒学圣地、武林功夫、天地之中……怎样给嵩山文化一个准确的概念?我们不妨从嵩山地质历史角度去思考,可能会更为确切些。因为嵩山的存在才是产生“嵩山文化”的根源,存在的时间长,发生的故事也多。文化是人与物和历史的合成。嵩山素有“中华民族的文化圣山”“中华民族的父亲山”的称谓,是否可以这样说:嵩山文化是嵩山独特地质和人文景观的综合表现,而它的核心是古老华夏民族之“根”。36亿年的嵩山地质存在是“嵩山文化”的载体,最珍贵的是“根”,而最能表达文化概念的是人。人类的血脉延续成就了各种文化,血缘关系又是人们最为重要的社会组成部分。亲情让人们更加和谐、团结、奋进。寻根是人的天性,姓氏寻根是人们以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。华夏民族的形成实际就是“根文化”或者说“根亲文化”的扩展和延续作为纽带的。

大禹故里在登封,大禹建立的第一个都城在登封,大禹是华夏民族的始祖,大禹是华夏民族建国第一人,华夏文明的“根”在登封,而种下华夏文明之根的是大禹,嵩山是因大禹而广传天下的,所以,登封市旅游产业升级转型应从“根文化”或者叫“根亲文化”上下功夫,深度挖掘、广泛宣传、精准继承、抓住人心、稳妥发展。根亲文化是以寻根为起点进行的,寻根的方式多种多样,可以利用家谱寻根、以郡望堂号堂联寻根、以历史名人、以民族英雄、以历史移民集散地和故里祖籍纪念地寻根等,在抓住“少林功夫”的同时,实现登封旅游升级转型,“根亲文化”是关键所在,由“根亲文化”所引发的寻根问祖、朝族归宗旅游会打造出一个盛大的“祭祀文化”产业链条,并产生可观的第三产业经济效益,成为登封市的重要经济支柱。

根亲文化的现实意义与历史意义

根亲文化是中华文化传统的重要组成部分,是以血缘关系为特征追索族源产生、姓系发展、人口迁徙的文化现象。它与姓氏文化、始祖文化、政治文化、民俗文化、封建文化、伦理文化广泛联系,有着复杂的情感因素、地缘因素、环境因素、政治因素、民族因素、怀旧因素。它也是一种精神寄托,家谱就是根亲文化的一种表现形式。35年的改革开放,我国国学教育的普及、文化复兴的呐喊,使续家谱之风在中华大地盛行,各种姓氏宗亲会遍地开花,这也有利于登封发展根亲文化旅游。根亲文化的历史意义,在于不忘血统,不忘根本,根亲文化的现实意义,在于华夏民族的认同、团结、凝聚、合作。

华夏民族之根在河南

最早揭开“根亲文化”序幕的是厦门大学的黄曲诚教授,他于1981年到河南考察闽南方言时提出来,并在《河南日报》上发表了《寻根母语到中原》的文章。他认为:“台湾同胞寻根的起点是闽南,终点无疑是河南。”若再追寻,台湾大禹后裔的根一定是在登封。大禹后裔在台湾地区分布广泛,据台湾大禹后裔宗亲会统计:台湾地区目前有大禹后裔15个姓氏48万多人。

历史学界肯定的十大人文始祖,如伏羲、炎黄二帝、尧舜禹等,他们的出生地大都在中原,甚至是嵩山地区,如与尧帝齐名的许由、华夏始祖大禹。《中华姓氏大典》记载的4820个汉族姓氏中,起源于河南的1834个,这些姓氏组成的人口占汉族人口的85%。中国五大姓氏李、王、张、刘、陈均起源于河南。公安部在2007年统计的100个大姓中有80个起源于河南,或与河南关联。有专家说:河南是中华民族姓氏之根、古国古城之根、名人名家之根,并列举了大量实证。2016年3月2日新华网河南频道《中原兴起姓氏寻根热 河南濮阳寻根祭祖圣地》一文介绍:“河南省社科院研究员张新斌等负责的一项寻根文化研究最新成果显示,这项研究涉及的具有开发价值的341个姓氏中,依数量多少而排列的300个大姓起源于河南或部分源头在河南的有171个,其中前100个大姓中有97个姓氏均与河南有关,77个姓氏直接起源于河南,有98个姓氏的郡望地在河南,这些姓氏涉及当代华人的90%。有 陈林半天下,黄郑排满街 之称的海外四大姓氏均起源于河南。”

大禹文化是登封市旅游产业升级转型的增强剂

2006年11月7日,大河网上有一篇文章说:嵩山文化中的武术文化、医学文化大家耳熟能详,黄帝文化、河洛文化等也是嵩山文化的有机组成部分,嵩山民俗文化和艺术文化也独具特色。嵩山天下奥,奥在文化的古老和厚重。中华文明的核心是中原文化,中原文化的精髓是嵩山文化,诚哉斯言。嵩山是华夏文明的重要发祥地,嵩山文化圈是中华民族文化的核心,嵩山是形成中华民族文化的发动机和孵化器,这已经成为学术界共识。嵩山文化作为中原文化的源头和中华民族文化的摇篮,无愧于嵩山“古老的山、神秘的山、文化的山”等一连串美誉。那么,登封市各界怎样利用这些文化资源?根亲文化就是一个很好的突破口。这方面河南省的固始县、淮阳县、濮阳市都走得比较靠前。淮阳县每年的农历二月二至三月三举行的寻根庙会,每日游客20多万人次。

河南是大中国的缩影,那么,登封就是河南的缩影,中原的缩影。登封嵩山文化的本质就是根源性,而根源性的特点就是根亲文化的延续和传承。登封市实现旅游产业转型特别是向文化产业升级转型,必须要抓住这个主要脉络弘扬壮大。登封市作为河南省首个华夏历史文明传承先行先试示范区,就要以大禹文化产业为突破口,大力宣传根亲文化和源头文化,以根亲文化带动相关第三产业发展,实现全域旅游发展战略,打造成著名的世界旅游目的地城市。

“根亲文化”可以增强人们的亲情感、自豪感、归属感,符合人们落叶归根的精神属性。大禹作为华夏民族之根的种植者,有其巨大的吸引力和凝聚力。据有关统计资料和科学鉴定结果显示,大禹后裔遍布全世界,有300多个姓氏,4亿~8亿多人,在国内有2亿~4亿人。东南亚、欧洲、北美地区都有很多大禹后裔。有资料记载,成吉思汗也是大禹后裔。

举行根亲文化活动,对于促进华人的团结、增强中华民族凝聚力,对招商引资,促进登封产业结构升级转型,都会起到很好的作用,因为很多成功人士都有归根、感恩、回报原乡故土情结。登封市要利用丰富的大禹后裔资源和厚重的历史资源,打造登封根亲文化品牌,给登封旅游插上腾飞的翅膀,应是登封市实现旅游产业升级转型的核心点。旅游腾飞,人是第一要素。以根亲文化为纽带,利用亲情感染力、利用名人感召力、利用嵩山地理自然优势,是登封成为根亲文化的品牌基地,形成大禹始祖品牌、名人品牌、古都品牌、名山品牌,吸引海内外华人到登封寻根问祖、投资兴业。

登封市旅游文化产业的突破点是“根亲”文化

根据登封市文化旅游资源状况,整合登封文化旅游资源,由分散研究向集中研究转变,由被动研究向主动研究转变,形成有嵩山特色的文化旅游产业品牌。要建立系统的寻根文化资源保护体系,由企业联合建立根亲文化研究组织,在根亲文化的总体发展战略指导下,对登封境内的根亲文化资源进行系统的、循序渐进的开发研究。要建立强有力的宣传体系,利用各种媒体特别是互联网媒体进行根亲文化舆论导向控制,以有利于登封根亲文化品牌的建立和扩散。

河南固始县每年10月份会举办“中原根亲文化节”,它起于2010年10月,已连续举办了6届,与海内外华人建立了广泛的联系,取得了很好的社会效益和经济效益。固始县从60多个姓氏开始研究,认定闽台大多数同胞发源于固始光州,500年前,台湾同胞的祖根在福建,而1300年前在固始。登封优势更加明显,因大禹故里在登封,大禹后裔有几百个姓。在古代由于登封地处山区,水涝较少,战事不多,还是文人志士向往的地方,人们生产生活相对稳定,迁徙境外相对较少,所以姓氏发展也相对稳定,有的姓氏家族已在登封定居4000多年,一直守护着这片神奇的土地,如大禹故里祖家庒的蒲姓、登封境内的夏姓、欧阳姓、弋姓、曹姓、殷姓、顾姓、曾姓、娄姓等很多大禹后裔都是原住民,由此也可以说,登封是华夏儿女的原乡也不为过。

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